戴窑，原名戴家窑，古称灶产、东村、大戴庄，与盐城的东台和大丰毗邻，自古便有“三县交界”之称。作为兴化市的“东大门”，戴窑有着悠久的历史，经过岁月的风尘，至今仍闪耀着厚重独特的文化底蕴。据《兴化县志》记载，戴窑已有两千多年文明史，本地先民煮海为盐、烧窑制砖、轮作种粮，上演着一幕幕繁华的景象，沿着历史的脉络，让我们走进戴窑，赏赏戴窑的四张文化名片。

　　“戴家窑，戴家窑，南北三座桥，七十二座窑，朱洪武南京筑城墙，一道圣旨到戴窑。”千年古镇戴窑因“窑”得名，一首耳熟能详的民谣见证了戴窑的“窑史”，旺盛的窑火把戴窑孕育成一个闻名遐迩的砖窑之乡。

　　在砖瓦陈列馆，我们看到一块块形状各异、雕工精美的砖瓦，这些来自唐宋明清的砖瓦不仅是建筑物的材料，更是见证戴窑人民勤劳智慧的结晶。值得庆幸的是，砖瓦雕刻工艺作为非遗延续至今，形成了戴窑独具特色的砖雕文化。

　　其实远在唐朝，戴窑就开始烧制砖瓦，至明朝砖瓦业已极为兴盛，历经几百年的发展和兴衰。如今，当我们踏入老窑，看着一累累堆叠整齐的砖瓦，一缕缕遥遥升空的窑烟，不禁感叹，戴窑砖窑产业曾有过巅峰，而今戴窑人仍在做砖制瓦，窑烟不熄，这切切实实地孕育了一个砖瓦文明的历史。

　　戴窑，一方钟灵毓秀的厚土，人杰地灵、贤人辈出，兴化十七位乡贤之首的韩乐吾便诞生于此。韩乐吾是坚持“百姓日用即道”的泰州学派传人，是安贫乐教，倡导乐学的教坛名人，更是誉满华夏，扶危济困，为民请命的“东海贤人”。

　　走进“韩贞纪念馆”，我们聆听韩乐吾“望烟送粮”的故事，了解了他勤学传教、乐善好施，以倡明理学为己任的一生。王艮曾称：“继吾道者，韩子一人而已。”

　　走进“乐吾实验学校”，我们感受到学校秉承韩乐吾“仁爱”和“民本”思想，打造了一个“乐吾乐群，乐知乐行”的校园，将韩乐吾敢于创新、乐于奉献的贤人文化传承下来。

　　戴窑，亦是一方深植红色基因的热土，80多年前，一盏红色火炬在这里燃烧，照亮了水乡大地。1941年，时任苏北区党委副书记的陈丕显来到戴窑，主持召开中共兴化县工委成员会议，宣布苏北区党委决定：撤消中共兴化县工委，正式成立中共兴化县委。从这一天起，中共兴化县委在这里正式成立。

　　步入戴窑的“中共兴化县委旧址”，瞻仰珍贵史料，聆听“三战戴窑”的革命故事，仿佛回到了战火纷飞的年代。在戴窑，有着一群坚毅勇敢的革命战士，创造了一段惊心动魄的革命历史，建立了彪炳史册的丰功伟绩。

　　可以说，戴窑是兴化的红色起源，星火终燎原，薪火永相传，红色基因一代代延续，孕育了水乡儿女英雄魂，谱写着“新时代英雄”赞歌。

　　当我们走进江苏光明天成米业，只见三个圆柱形粮仓高高地并肩耸立，仓容10万吨，大米年加工能力达80万吨；随后在江苏万家福米业参观了全自动的粮食加工工厂，现场让我们感叹的不仅是一条条粮食加工生产线，更是稻米产业由传统转向现代的新道路。

　　作为水乡名镇，戴窑生产的大米飘香全国，产业形成于1991年，兴盛于2013年，随着产业的做大做强，很多企业完成了升级改造，稻米产业也慢慢成为兴化的重要支柱产业。很多企业为了方便原料运输，沿河两岸而建，同时带动当地物流、仓储、印刷、信息服务等业态的发展，并解决了不少当地就业问题。

　　戴窑稻米产业的发展不仅是当地粮食生产的发展史，更是一幅幅绚丽多彩的文化发展史，彰显了实实在在的稻米文化、源远流长的文化底蕴，形成了独具风格的稻米文化。　　戴窑深厚的历史让我们惊叹，戴窑丰富的文化让我们折服。当我们沉浸在戴窑四大文化带给我们的震撼时，也不禁思考一二。城镇的发展需要从人文历史中汲取灵感。文化基因具有稳定性，它们在很大程度上决定着一个地方的性格气质，要彰显自身的文化特色，要深入挖掘本地历史文化资源，提炼独特人文元素和符号，提升城乡建设的审美品位和文化韵味。产业的优化需要从人文历史中开采矿藏。文化产业特别是传统文化资源的创新性转化发展，不仅意味着文化产业的发展机遇，还将激发新的经济发展模式和动力格局，要充分整合戴窑的历史文化、自然景观资源，真正以文兴业、以业促文。社会的善治需要从人文历史中吸收智慧。保护好蕴含地方特色的历史文化记忆，可增强居民的认同感和归属感，在浓郁的文化氛围中，人们潜移默化地接受文化的影响，能够有效促进社会和谐稳定，推动社会治理水平提升。